Трудная победа

«Когда копыта коней моих предков топтали бескрайние степи …» - строчка из какого-то фильма, наверное про индейцев. Она приходила в голову на подъезде к Старому Буяну, к месту проведения военно-этно-культурного фестиваля «Битва Тимура и Тохтамыша». Почему? Из-за атмосферы. Было здесь что-то такое волжско-патриотическое, ну и кони были разумеется. Главное событие фестиваля - ежегодная реконструкция реального исторического события, одной-единственной битвы, состоявшейся несколько столетий назад.

«Когда копыта коней моих предков топтали бескрайние степи …» - строчка из какого-то фильма, наверное про индейцев. Она приходила в голову на подъезде

к Старому Буяну, к месту проведения военно-этно-культурного фестиваля «Битва Тимура и Тохтамыша». Почему? Из-за атмосферы.

Было здесь что-то такое волжско-патриотическое, ну и кони были разумеется. Главное событие фестиваля - ежегодная реконструкция реального исторического события, одной-единственной битвы, состоявшейся несколько столетий назад.

Неизвестно, стояла ли 18 июня 1391 г. на реке Кондурче такая жара, какая стояла в минувшую субботу, но противникам пришлось биться и с ней. Фестивальное пространство оказалось под жадным палящим солнцем. От него было некуда деться. Никаких тентов, навесов организаторы не предусмотрели, но, видно, это была часть исторической реконструкции. Степь и жара - часть культурного наследия, о котором так много говорилось накануне фестиваля. Оно, наследие, надо сказать, было сравнительно небольшим и состояло из базара, музея, холма, который служил зрительным залом для всех желающих, и собственно театра военных действий. И повсюду - люди в исторических костюмах - самое яркое впечатление от этого фестиваля, потому что люди, которые их надевают, чуть-чуть сумасшедшие.

Вот юноша в сутане священника. Нагло интересуюсь: «А где ваши доспехи, молодой человек? Где сабли, клинки и тому подобное железо?». Парень, как и положено служителю веры, опускает глаза: «Нельзя, я же священника отыгрываю. Никакого оружия». «А в руках у вас что?» - «Библия». Это и правда Библия, раритетное дореволюционное издание, личная собственность «священника», который, если верить некоторым источникам, учится в семинарии и действительно готовится принять сан.

На маршруте - фестивальный базар. Шкатулки, лоскутные одеяла, вышивки, обереги - все это красиво, и в большинстве своем дороже магазинных аналогов. Почему? «Так ведь это ручная работа, семейное дело», - ответила мастерица.

А вот другое семейное дело. «Девушка, купите лук. Он отменный - не прогадаете», - рекламировала свой товар красавица в бандане. «Зачем мне лук?» - спрашиваю. «Будете на мужчин охотиться? С луком поймаете себе самого лучшего», - отвечает. Недоверчиво качаю головой, но тетиву все же натянула, чтобы выстрелить. Бесполезно! Через две минуты руки заныли, обнаружив почти полное отсутствие мускулов. Эх, не видать мне счастья! Впрочем, кто знает… На этом же базаре мне выпал шанс погадать на рунах. Руны - маленькие дощечки с древними письменами. Есть скандинавские, есть кельтские. Мне гадали на славянских. Лезу в мешочек, вытаскиваю три руны. Гадательница Клава задумчиво смотрит и говорит о предстоящих мне любовных испытаниях. Все, что незамужняя девушка готова слушать часами.

Вот музей. В просторном белом шатре - выставка, посвященная битве: рисунки, предметы быта и украшения, воссозданные мастерами костюмы и доспехи. Некоторые вещи были найдены в окрестностях Буяна - кинжальчики, крючочки, ременные украшения… Сочувственно смотрю на предлинную одежду и спрашиваю у экскурсовода, как же они, бедные, жару сносили? Нормально. Узбеки же ходят в ватных халатах и прекрасно себя чувствуют.

На месте будущей битвы песни-пляски и только потом - турнир между бойцами, победитель которого Кирилл Соболев из Самары получит ноутбук. А в пять вечера - само сражение, если его можно так назвать. «Несметные полчища Тимура надвигались с востока», - вещает в микрофон ведущий. Из динамиков несется мощное «тыц-тыц-тыц». В ясном дневном небе - дневной салют. И «полчище» Тимура из 15 человек выходит на поле. Голос ведущего: «Тохтамыш ценой больших усилий собрал армию, превосходящую армию Тимура, и грозно ринулся в бой». Тишина… Зрители ждут, Тамерлан тоже. Хана Тохтамыша нет. Пять минут, десять минут, пятнадцать... «Струсил!» - с досадой выдохнула маленькая девочка, глядя в поле. Через пару минут войско (чуть побольше предыдущего) все же явилось.

С этого момента никак нельзя было разобраться, что это перед нами, - история или фарс. Встреча Тимура и Тохтамыша перед боем не получилась. Лошадь последнего, непослушная и уставшая, отказалась «участвовать» в военной игре и норовила показать Тимуру зад. А потом и вовсе понесла, и виновнику происходящего, Тохтамышу, пришлось большую часть времени провести в тылу.

Однако битва, как и положено, окончилась победой Тимура. И в честь победителя заиграл, то есть застучал, тольяттинский коллектив «Барабаны мира». Спасибо тольяттинским школьникам за то, что стойко переносили жару и не растеряли чудесного зажигательного барабанного драйва.

На этом, пожалуй, и все. Или почти все. «В грандиозном сражении великий полководец Тимур одержал трудную победу и шумно отпраздновал ее... После битвы Золотая Орда окончательно утратила свое единство. Судьбы народов обширной территории Евразии изменились». Да, это была трудная победа.

Дарья Дорожкина