|
30 июля, пятница. 11:06 (GMT+4:00)
Самара. Я родилась там 38 лет назад. |
18 июля 2005 года не стало одного из самых ярких преподавателей Самарского государственного университета - Софьи Залмановны Агранович18 июля 2005 года не стало одного из самых ярких преподавателей Самарского государственного университета - Софьи Залмановны Агранович Она более тридцати лет проработала на кафедре русской и зарубежной литературы, читала курс «История и теория фольклора». Студенты-первокурсники в первый день обучения на филологическом факультете обычно попадали именно на ее лекции. Именно ее манера преподавания оглушительным ударом переводила бывшего школьника в состояние студента. Фирменным приемом на первой лекции по фольклору был анализ всем известной сказки «Курочка-ряба». Сначала она показывала, насколько абсурдным является ее сюжет с точки зрения бытового прагматизма: «Дед с бабкой увидели яйцо и начали его разбивать. Зачем? Нечего делать, как тупо долбить по яйцу. А когда мышка хвостиком махнула и наконец таки разбила яйцо, они стали горько плакать». Студенты начинали дико хохотать от того, что раньше не замечали абсурдности этой ситуации. И тут Софья Залмановна объясняла символическое значение этой сказки. Мышь - это медиатор (посредник) между миром мертвых и миром живых, яйцо - символ рождения. Реакция на такое объяснение также ошарашивала. Как это возможно? Неужели во всех сказках есть такой сакральный смысл. Софья Залмановна учила смотреть в глубину, учила интерпретировать, а это, несомненно, одно из главных качеств филолога. Ее лекции никогда не были скучными. Сложные структуралистские схемы анализа мифов сочетались с мужским раблезианским юмором. Смех был частым спутником всех ее многочисленных рассказов и баек. К своим теориям и идеям она тем не менее относилась по-настоящему серьезно. До последних своих дней она работала, закончив книгу, начинала писать новую. Новая идея настолько захватывала ее, что она тут же старалась с кем-нибудь ей поделиться. Как всякий одаренный человек любую идею, пример, случай она старалась как-нибудь использовать, поэтому ее лекции были построены на живом незавершенном материале. К ней можно было безо всякого стеснения прийти домой и поговорить о чем угодно. Наверное, первым университетским преподавателем, к которому попадал студент филфака, была именно Софья Залмановна. У нее дома постоянно кто-нибудь находился. Люди там знакомились, обменивались мыслями, спорили, творили. Софья Залмановна оставила после себя 7 книг, написанных с соавторами. Первая книга - о фольклорных корнях в творчестве Пушкина, последняя - антропологического содержания. Ей всегда был необходим собеседник. С ней нужно было спорить. Книга вызревала из живого диалога. А потом в беседах и в лекциях содержание книги само собой выучивалось студентами наизусть. На факультете постепенно сформировалась целая школа учеников Софьи Залмановны. Это удается далеко не каждому преподавателю. Софья Залмановна была уникальным человеком, «классной теткой», как называли ее студенты. Она не терпела казенщины, официоза. К себе она всегда относилась с юмором, любила рисовать шаржи на себя и своих знакомых. Она была убежденным атеистом. Бессмертие для нее было посюсторонней областью, поэтому она так интенсивно работала даже перед самой смертью, ей нужно было быть здесь и как можно больше оставить после себя. Она еще долго будет жить в нашей памяти и в своих книгах.
Илья Саморуков |